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俄罗斯娱乐平台223:儒学的佛学化与道修养是怎么回事

作者:dudu时间:2019-10-08 21:26浏览:

于统治集团内部之间争夺政权的经久斗争以及夷易近族抵触的激化,西晋王朝经历了几十年的摇摇欲坠之后被迫南渡,建立东晋,偏安江左,南北分治。东晋之后,南方依次呈现宋、齐、梁、陈四姓政权,是为“南朝”。

南朝儒学从总体上说,大年夜体与东晋相同,儒家学者承魏晋形而上学之余绪,或绝经世之志而兴厌世之思,俄罗斯娱乐平台223或斥儒道佛无益于世界而耽于酒色,或大骂仁义礼法之不够用而依靠于老庄之虚无,形而上学流行,清谈成风。儒学界通畅王注《周易》、杜注《左传》、何注《公羊爪学间清通简要》。唐李延寿所撰《北史·儒林传》对南朝儒学总评道:'自元嘉之后,宇内分崩,礼乐文章,扫地将尽。……大年夜抵南北所为章句,好尚且有不俄罗斯娱乐平台223合。江左,《周易》则王辅嗣,《尚书》则孔安国,《左传》则杜元凯。阿洛,《左传》则服子镇,《尚书》、《周易》则郑康成。《诗》则并主于毛公,《礼》则同遵于郑氏。南人约筒,得其精华;北人深芜,穷其枝叶。考其终始,要其会归,其立身成名,殊方同致矣。'这大年夜体可阐明南北学术之区别及南方学术的基础学俄罗斯娱乐平台223风。

南朝儒者擅长文笔,又濡染于玄谈佛理,重文辞,轻经术,故其说经之文多空虚浮华,这是南朝儒学的总体特色。然则详细而言,南朝四代儒学,至少可分为两大年夜阶段,两阶段的基础环境是同中有异,异中有同。第一阶段主如果宋、齐时期。这一时期从官方的环境看,儒学的职位地方并没有下降,依然是诸学之首,依然俄罗斯娱乐平台223担任官方意识形态的紧张角色。然则,因为玄、史、文学的瓜分,儒学显着丢掉一家独霸的职位地方,并与诸学等分秋色。《资治通鉴》南朝宋元嘉十五年载:“豫章雷次宗好学,隐居庐山。尝征为散骑侍郎,不就。是岁,以赴士征至建康,为开馆于鸡笼山,使聚徒教授。帝雅好艺文,使丹杨尹庐江何尚之立形而上学,太子率更俄罗斯娱乐平台223令何承天立史学,司徒入伍谢元立文学,并次宗儒学为四学。”乃至具有传统儒学不雅念的司马光不无感慨而言之:'但是史者儒之一端,文者儒之余事,至于老、庄虚无,固非所以为教也。夫学者以是求道;世界无二道,安有四学哉!'

于此可知儒学职位地方在南朝前期确有所下降,而不久前兴起的形而上学则离开儒学自成一家俄罗斯娱乐平台223。

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